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  • 入行论释·善说海 讲记(124)

    结构和组成部分,应该非常清楚。我们不是像莲花生大师那样化生,大多数都是胎生的,而胎中的来源去观察时,的确没有一点清净的部分。既然如此,你为什么要将不清净物形成的身体搂入怀中呢? 清朝的《欲海回狂》一书中,也通过几个方面,用教理阐述了人身不净:一切凡夫,皆从情欲生,是“种子”不净;本为精血和合,是“受生”不净;住腹中生藏之下、熟藏之上,是“居处”不净;在胎唯饮母血,是“所食”不净;足月之后,...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09223818586.html
  • 以推理决定女身(男身)不净

    ,你为什么要将不清净物形成的身体搂入怀中呢? 清朝的《欲海回狂》一书中,也通过几个方面,用教理阐述了人身不净:一切凡夫,皆从情欲生,是“种子”不净;本为精血和合,是“受生”不净;住腹中生藏之下...

    索达吉堪布宣讲

    |对治|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08503220698.html
  • 人是白白胖胖的大蛆虫——索达吉堪布

    像莲花生大师那样化生,大多数都是胎生的,而胎中的来源去观察时,的确没有一点清净的部分。既然如此,你为什么要将不清净物形成的身体搂入怀中呢? 清朝的《欲海回狂》一书中,也通过几个方面,用教理阐述了人身不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244076799.html
  • 犯邪淫遭报应的因果公案及警示

    和一个女人作不净行,这个女人也不会满足。”可见淫欲是个无底洞,永无满足之时,只有欲海回狂,才能了脱生死。   过去有位劫拨仙人,成就了五神通。国王敬重他,他飞行往来的时候,国王都是手...淫秽物,实际是教人邪淫,使人沉溺在欲海之中自我毁灭,所以罪业无量无边。影视报刊网络的传播面极大,由此造业极重,譬如将一种色情资料传播给一万人,这一万人都会深受其害,这些罪过统统归在传播者身上,所以极为...

    益西彭措堪布讲

    邪淫|戒淫|因果|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/2357428065.html
  • 智敏上师书信初集(1)

    某w的半生经历,说明了情爱是苦。《欲海回狂》有必要时,宜多阅多思惟,“苍蝇尝蜜”之喻亦应多思。外魔必籍内魔而起用,而内魔者即烦恼魔,我执大魔也。  菩提道是修行的准绳与命根子,一定要学好,行持好。  ...

    智敏上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html
  • 任继愈《中国佛教史》(11)

    精进念佛七期规定》,为近代“打念佛七”之始;印光是近代净土宗的主要代表。在家信徒中,周梦颜、彭绍升、张师诚、杨文会等都以净土为学佛的归趣。周梦颜著有《西归直指》、《欲海回狂》等,提倡净土念佛,求人生...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533247050.html
  • 佛教问答750题(3)

    等理,未能明白,宜看何书?  答:请看楞严经第七、八、九卷,及《瑜伽师地论》第一、二卷。若以浅显言,则《华严原人论合解》下卷,及《周安士全书》中欲海回狂卷三。可检阅之。  594,问:众生轮回,是否因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012654325.html
  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    -1796年)撰《居士传》、《行居集》等,周梦颜著《西归直指》、《欲海回狂》,提倡净土念佛,求有生解脱,至今仍是学修净土宗的重要教材。  印光大师(1861-1941年),陕西人,早年学儒,对佛法多有...

    释藏青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041965208.html
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